2. Kopiarz potwierdzeñ przywilejów miasta
Bielska [Bielitz -Biala]
przez cesarza Józefa II von Habsburg z 1822 roku.
Im
namenn des Herrn Amen. Alles so in di schrift wirt verfasset,
kan
bef menschen gedechtnus desto leicht behalten werden.
Derhaben
sef kundt allen vnd jglichen, so diesen gegenwertigen brieff sehen,
das
Wir Mesko von gottes gnaden Hercog Zu Teschen,vnd Herr Zu Auswintzen,
schend den mangel vnserer trewen Burger zu Bielitz, welchen sie,
des Holtzes halben,leiden, haben jnnen den vnuerhawenen Wald bei
Nickelstorff daselbst
gelegen gantz vnd gar gegeben, bis zu den Grenitzen des Dorfs Kemnitz,
denselben ganz frej, ohne alleZinss, gab vhd dienst, so vns jmmer
angehörendt,
erbblich eigen zubesitzen. Des zu vrkundt, mit unserm siegel verfetiget.
Datum Bielitz den dritten tag des Brachmonats, jm taussent dreyhundert Vnd
zwölfften Jar.
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W Imieniu Pañskim Amen. Wszystko; co na piœmie sporz¹dzono,
to lepiej utrzyma siê w pamiêci ludzkiej.
Dlatego niechaj bêdzie wiadome wszystkim i ka¿demu, który ten niniejszy list
obaczy, ¿e My Mieszko z Bo¿ej £aski Ksi¹¿ê na Cieszynie i Pan na Oœwiêcimiu,
zwa¿ywszy niedostatek Naszych wiernych Mieszczan
z Naszego B y l s k a, [Bielska] cierpi¹cych z przyczyny braku drewna,
oddaliœmy im niewyr¹bany las przy Mikuszowicach po³o¿ony cale
a¿ do granic wsi K e m n i c e; ten¿e zupe³nie wolny od wszystkich czynszów,
danin i us³ug, które Nam siê zawsze nale¿a³y, na ich w³asne dziedziczne posiadanie.
W dowód tego wygotowano pod nasz¹ pieczêci¹
Datowane Bylsko, [Bielsko] trzeciego dnia w miesi¹cu czerwcu
w tysi¹c trzechsetnym i dwunastym roku. Mesko Dux
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Ve jméno Pánì Amen. Zamo cinime timto listem obecnĕ pøede všemi, kdož jej uzøi areb ètouce slyšeti budou,
My Mešek z Boži Milosti kníže Tìšínské a pán Osvìtimsky,
vzhlidajíce na chudobu našich vìrných mìštanù v Bilsku (Belitz),
jakou pro nedostatek døeva mají, vzdáváme jim nemýleny les u Mikušovic
všecek až po hranice dĕdiny Kamenice, aby jej drželi svobodné, bezplatné, nekonajíce žádných služeb nám náležitých,
za vìcné dìdictví. Tomu na potvrzeni naši pecet pøivìsiti jsme kázali.
Dáno v Bilšku na tøetí den èerven tisíc tøi sta dvanáctého roku. [03.06. 1312 roku.]
Im Namen Gottes Amen.
Wir Bolko, von Gottes Gnaden Herzog zu Teschen, zu Auβwintzen, und Herr zu groβen Gloggau.
Bekennen und thun kund
ӧffentlichen mit diesem Briefe, allen denen, die ihn sehen, oder hӧren
lesen,
daβ vor Uns kommen sind Unsere liebe getreue, mit Namen Heintze und Nico Rathmanne und
Burger Unser Stadt Bielitz, und haben Uns demüthiglichen gebeten, von der ganzen Stadt und Gemeine derselben Stadt Bielitz wegen,
daβ Wir ihn ihren alten Brief, den sie haben, über den Wald bey Nikelsdorf in Unserem Teschnischen und Auswinzischen Gebiethe und
Weichbilde gelegen, mit deme sie begnadet sind, von dem Hochgebornen Fürsten seeligen Gedächtnuβ Meschken
etwan Herzogen zu Teschen und Herrn zu Auβwinzen, gnädiglich geruhten, zu bewahren, zu verneuen,
und zu bestättigen; Wann man dann recht vernünftiger und redlicher Bethe, Gunst
und guten Willen nicht versagen soll; So haben Wir angesehen demüthige Bethe, und haben mit wohlbedachtem Muthe,
und mit gutem VorRathe Unserer Aeltesten und lieben getreuen, von Unser fürstlichen Macht,
mit rechter Wiβe und von sonderlicher Gunst, und Liebe, die Wir tragen und haben, zu der genannten Stadt Bielitz,
den obbenannten Brief mit allen Punkten und Artikuln in seinen Werthen, als er geschrieben ist, gnädiglichen bewehret, verneuet und bestättiget.
Gewehren, verneuen und bestattigen Kraft des Briefes,
den obbenannten Wald bey Nikelsdorf der mehr benannten Stadt Bielitz, zu haben, zu halten, und ewiglichen zu besitzen,
und in ihren Nuz zu wenden, als Sie es all bequemlichste und beste wird denken gerathen seyn.
Mit Urkund des Briefes versiegelt und' bestättiget mit Unserm anhangenden Innsiegel.
Gegeben zu Teschen in der nachsten Mittwoch vor Sanct Margarethen Tag,
nach Christi Geburt Vierzehn Hundert [Czternaœcieset ] und in dem dreyzehnten Jahr. [trzynastego roku] [ 19.07.1413]
Dabey zu Gezeügniβ sind gewest Unser liebe Getreue, Herr Andres von Twrkaw, Herr Jan von Koselux, Meyschke von Katschitz, Niklas von Medczerczecz,
Unser Landrichter zu Teschen, Pinthlat Lorinz, und Nicl. Cantor zu Glogau Unser Hofkaplan, und Schreiber, dem diesen Brief hat in Befehlunge.
In Nomine Domini Amen.
Cunctorum perit memoria factorum, nisi voce testium, et scripturarum apicibus perperennentur.
Nos ergo Casimirus Dei gratia Dux Theβinensis notum facimus universis, tam praesentibus,
quam futuris praesentium copiam audituris quod cum fama volante et veredica relatione protestante firmiter cognovissemus,
quod cives nostri Bilycenses quatuor mansos juxta civitatem sitos pro communibus pascuis pecorum haereditario jure possidere deberent,
et dimidium mansum cum Villanis de Villa Belyizin eisdem pascuis, pro strata, seu via publica,
nostrum apud Patrem dilectum suis denariis emptionis titulo comparessent.
Cui vero emptioni, et dictorum mansorum libere donatorum, pium et gratum consensum adhibemus,
cupientes ut eadem civitas nostra proficiat, et utilitatis recipiat incrementum propter bonum universale dictos quatuor mansos,
cum dimidio in suis terminis limitatos, cum omnibus circumferentiis, ante retro, et in medio, dictis civibus,
et omnibus eorum successoribus concessimus et donavimus libere ac jure haereditario, et perpetuo possidendos,
in quibus videlicet mansis vel pascuis plenam habebunt locandi facultatem, d'omos et hortos eensuales,
quodque volunt, prout ipsis, et eorum successoribus aptius et convenientius videbitur expedire.Ut igitur haec nostra donatio,
et tam favorabilis concessio non possit imposterum per quempiam no vercantem calumniari, sed obtineat robur perpetuae firmitatis praesentes conscribi fecimus,
et nostri Sigilli charactere roborari, praesentibus nostris fidelibus Vincentio de Thusnowitz,
Petro de Kystritz militibus Subcone dicto Kornitz, Sygola de Benkowitz, Prsimislao et Mesporcone domicellis, et alijs quam plurimis fide dignis.
Actum et datum Belytz Anno Domini MCCC.[millesimo tercentesimo]
Sexto decimo pridie Idus Martij. 1316
Privilegium der Anfall genannt.
In Gottes Namen Amen.
Alle Ding die Dir kannt werden off
einen gemein Nutz und Frommen zu Bessi=
=nunge ein ytzlichen Menschen, und einer
ganzen Gemeine, ist wohl Nothdurft und gut,
daβ dy zu eyme ewigen Gedächtniβe mit Brie=
=fen befestend, und bestättiget werden, darum
Wier Bolko von Gottes Gnaden Herzog in
Schlesien, Herr zu Teschen und zu groβen Glogau etc.
Bekennen und thun kund offentlich und ewiglich
in diesem Briefe allen den, die ihn sehen, hӧren oder lesen, daβ in Unser, und der Un=
=sern Gegenwärtigkeit gestanden haben, Un=
=ser liebe getreue Bürgermeister, und Rath=
=mann Unserer Stadt Bielitz, und haben Uns
demüthiglichen gebeten, daβ Wir sie, und
alle die ganze Gemeine des Volkswohnhaftig
daseibst in der Stadt zur Bielitz, die jetzt und
da seyn oder immer in zukünftigen Zeiten da
seyn werden, und alle ihre Kinder, ihre Erben
und rechte Nachkommen, und sonst alle, die in ih=
=rer Stadt-Rechte sitzen, und sitzen werden, und
darzu gehӧren, oder gehӧren werden, durch Gott,
und ihres ewigen Dienstes willen von sonder=
=lichen Gnaden geruheten zu begnaden, in
solcher masse, als hernach geschrieben stehet, vornem=
=lich, daβ alle ihr Guth und Habe, es wär beweglich
oder unbeweglich, fahrende oder unfahrende, daβ
Sie in ihrem Stadt-Rechte haben, oder immer haben
werden, oder Zinse, die sie haben oder haben wer=
=den, auf Wiederkäuffe in Unsere Landen auf
Unser Manne Gütter, und Dӧrfern, oder auf
Städten inwendig, oder auswendig Unser Lande, oder
wie sie die haben werden, ewiglichen sulten la=
=βen, erben, sterben, und gefallen von eyme auf
den andern, der im allernächste geboren sey,
es wär Mannes- oder Weibes-Geschlecht, mit
innehaltunge des vierten Gliedes, als sich Mann und
Weib zu der Ehe genehmen mӧgen, und als sie einer
dem andern, oder eines dem andern, mit gut erb=
=er Beweisunge, und Wissenschaft der Städte und
Dӧrfer, da dieselben geboren sind, aller nechste zu=
=stunde, und mӧge gereichen kӧnnen, die zu ihren
Stadt-Rechte sitzen und gehӧren, sondern nach dem
vierten Gliede gerechnet, soll die Mageschaft
ausgehen und Ende haben, und Wir, Unsere
Erben und nachkommende Fürsten sollen dam=
=mach Unsers fürstlichen Rechtes gebrauchen,
des so haben Wir ansehen ihre Bette und willige
Dienste, die sie Uns in langen und vergangenen
Zeiten gethan haben, und noch in zukünftigen Zei=
=ten ewiglichen thun sollen, der Wir ihn zu thun
wohl getrauen, und haben sie von sonderlichen
Gnaden von fürstlicher Macht mit rechter
Wieβe, und guten Vorrathe Unserer Eltesten
Manne genädiglich derhӧret, und haben sie beg=
=nadt und begnaden in Kraft dies Briefs voll=
... =kommlichen mit solchen Anfällen, in allen Stücken,
Punkten, und Artikuln, und sonst in aller maβe,
als oben geschrieben stehet, dieselben Anfälle inn=
=zu haben, zu halten, und ewiglich besitzen, und in
ihren Nuz zu wenden, als Sie allerbequemste
wird denken gerathen seyn; Jedoch also, daβ man
solchen Anfall Unseren Lande zu Teschen, nich
abhendig noch entfremde; Sonderlich behal=
=ten Wir Uns, und Unsern Nachkommen. Für=
=sten, ob ihren ein Bürger oder Innwohner Unser
obgenannten Stadt Bielitz Erbgüter kauffen
würde, und kaufen, die zu Lehen giengen, oder
im Erbrecht legen, daβ die nicht weiter erben
und kommen sollen, wenn nach des Landes Rechte
und Gewohnheit; Auch begnaden Wir Unser
ehegenannte Stadt Bielitz daβ Wir ihn geben
vor ein Recht zu haben und vollkommelich zu
gebrauchen, und ewiglich der Stadt zu Nutz und
Frommen;
Zum ersten alle Unfure und Missethätern,
Czeter-Geschrey, die zu verbothener Zeit des
Nachts geschehen, Frevel, Meβer-Würfe, blo=
=βe Degen und Gewalt, die am Tage oder an der
Nacht, in der Stadt, in Häusern, in Thoren, auf
den Stadt-Graben, in Stadtgraben, auf der
Stadtmauer, oder auf der Zugbrücken geschehen,
oder wer ein Wächter, Thorhütter, oder Stadtdie=
=ner, und Bothen schlüge, daβ alles sollen Rath=
=männer von der Stadt wegen strafen, büβen,
und gebessert nehmen, nachdeme als die Misse=
=that begangen ist, ausgenommen Blutrunst, ...
und was hӧher ist.
Auch geben Wir ihn vor ein Recht zu haben, wel=
=cher Pawer oder Pawerinne, Er sey Unser, oder
Unser Landmann in der ehegenannten Stadt zum
rechten wird verbürget, daβ er daseibst zum
Rechte gestehen, und antworten soll, und anderswo nicht;
Auch geben Wir Ihn vor ein Recht zu haben,
wann ein Landmann einem Stadtmanne schuldig
ist, daβ er zu ihm verzehret hat, mit Essen und
mit Trinken, oder Ihm mit der Masse vorgetra=
=gen, oder mit der Ehle gemeβen hat, daβ dersel=
=be Landmann solchem Stadtmann im Stadtrechte
und im Stadtgerichte urn solche Schulde antworten soll,
aber mag Ihn in der Herberge mit dcm Rechte um
seine Schuld verbiethen.
Auch wollen Wir, daβ Sie vor ein Recht und
Gewohnheit haben, daβ kein Czeche unter Ihn
neue Willkühr machen noch ordnen soll, ohne der
Rathmanne Wiessen und Willen, auch sollen die
Rathmanne wieder Gemeinen Nutz und wieder die
Gemeine Insicht thun, noch finden, erdenken und ma=
=chen.
Item wir wollen, daβ kein Handwerksmann
in wenig einer Meyl von der ehegenannten
Stadt Bielitz wohnen soll, ausgenommen Roue=
=len oder Altbussir und Schmiede, die Waffen schär=
=fen, noch kein Kretscham, noch Brodbäncke, noch
Fleischbänke, noch Schneider sollen seyn in einer
Meile, es sey den werden, daβ jemanden solches
Handwerk mit Rechte da gehaben mӧchte.
Item wer da freventlich, oder mit Unrecht ein ...
...zurechet, oder zueignet, und zugezogen hat, die Ding
die Unser ehegenannten Stadt angehӧret, als
Viehweyde, Wälde, Pӧsche, Gränzen und oder ichtes der=
=leye und anderleye und indeme derfunden und über=
=wunden wird, der soll es der Stadt wieder abtretten,
und wieder geben, und darzu der Stadt das ablegen;
Item über das alles begnaden Wir Unser
liebe getreuen Burgermeister, Rathmanne, Inn=
=wohner, und die ganze Gemeine, als obene ge=
=schrieben stehet, Unser mehr benannte Stadt
Bielitz, daβ Wir Ihn bewehret, und bestätti=
=get haben; bewehren und bestattigen, in Kraft
dieses Briefs alle ihre Rechte, Freyheiten, Satzun=
=gen, Willkührungen und Gewohnheiten, die sie
von Gewohnheit, oder Rechtswegen von Alters
bey Uns, oder bey Unsern Vorfahren gehabt
haben, die zu haben, und zu halten, und zu Ihren
Nutzen und besten vollkӧmmelich und ewiglich
gebrauchen: Jedoch unschädlich Unsern fürst=
=lichen Rechten, und daβ alle diese Gabe, Bewer=
=unge und Bestättigunge, von Uns, und von
allen Unsern Nachkӧmmlingen ganz stete
und feste unversehret, und unverbrechlich blei=
=be, und gehalten werde, haben Wir diesen Brief
geheiβen schreiben, versiegeln, und bestättigen
mit unsern anhangenden Insigel.
Gegeben zu Skotschau am Donnerstage nechst
vor St. Martins-Tage des heiligen Bischofs und
Beichtigers, nach Christi Geburt Vierzehn Hun=
=dert Jahr, damach in dem vier und zwan=...
[Dano w Skoczowie w czwartek po œwiêcie Œw. Marcina Biskupa od Narodzenia Chrystusa 1424 roku.]
Privilegium über die Niederlage
des Salzes.
In Gottes Namen Amen. Zueinem
ewigen Gedächtniße.Wir Wladislaus
und Praemislaus von Gottes Gnaden Brüdern und Herzoge zu Teschen, Groß Glogau etc.Bekennen öffentlichen mit diesem
Briefe vor allen, die ihn sehen, hören oder lesen, daß vor Unser Gegenwärtigkeit kommend seynd, die Ehrbar Weysen Unsere Getreue, liebe, Vogdt, Bürgermeister
und die ganze Gemeine, Arme und Reiche, inn- und vor der Stadt Bielitz geseßen, und haben Uns demüthiglichen gebeten, daß Wir Ihngeruheten Freyunge zu der Niederlage
des Salzes gnädiglichen geben, durch Besserunge Ihrer leiblichenNahrunge: Nun haben wir angesehen ihre fleißige Bitte und haben Ihn von angebohrner
fürstlichen Güte und Mildigkeit, durch ichres Bestes, und Mehrunge Ihrer Nahrung wille, solche Freyunge zu der Niederlag
des Salzes gegeben, verliehen und gereichet.Geben, verleihen, und reichen in Kraft und Tauglichkeit dieses Briefes, also, daß die Innwohner inne, und vor der Stadt Bielitz
gesessen, freye Niederlage in der Stadt Bielitz des Salzes haben sollen, nun und zu ewigen Tagen ungehindert von Uns, Unsern Nachkömmlingen und Fürsten, zu solcher
masse, und vornemlichen also; Was die Bürger in der Stadt Bielitz, und auchvor der Stadt Bielitz geseßen, Salzes und Bäncke kauften, und in die Stadt Bielitz bringen
werden, davon sollen Sie nichts nicht geben, sondern die frey niederlegen, oder was die Gäste, oder die, die damit Gesellschaft oder Gemeinschaft mit den Innwohnern zu
Bielitz inne- und vor der Stadt Bielitz gesessen Salzes gen Bielitz bringen würden, der, oder die sol=…
…=len von jeder Bank Salzes einen Gro=
=schen geben, von der Niederlage, auch
wer da sein eigen Pferd hat, Inne
und vor der Stadt zu Bielitz, und das
Salz vor bas mit eigen Pferden daher
oder in andere Land und Städte füh=
=ren würde, der soll zu Skotschau hal=
=be Mauthe geben, sondern die Fuhrleu=
=the, Gäste, oder die um Lohn führen, die
sollen ganz mauthen, als es vor Al=
=ters Gewohnheit gewest ist. Zu Ur=
=kund und Sicherheit versiegelt mit Un=
=serm anhangenden Insigel, das Wir
zu diesemmahle gebrauchen: Der ge=
=ben ist zu Teschen am Sonnabend vor
St. Wenzeslai-Tage, nach
Christi Geburt vierzehn hundert und in dem vierzigsten Jahr. Dabey seynd gewest die Gestrenge und Wohltöchtige, Unser Lieben
Getreüe, Herr Nikklas Ritter Marschalck genannt von Baumgarten ( Dêbowiec ko³o Skoczowa), Mikolasch Cželo, die Zeit Hauptmann zu Teschen,
Macheÿ von Bludowitz, Jakubke von Brzeczowitz ( Bøzezovic-dziœ Bøezovica) und Johannes von der Biela Unser
Hofschreiber, dem dieser Brief ward befohlen zu schreiben. [24.09.1440]
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Privilegium über freinen Fleischmarckt.
Przywilej na wolny targ miêsny [dla Bielska z 16 kwietnia 1525 roku.]
[ Kazimir, vévoda tĕsínský, povoluje mĕstu Bílsku volný masný trh a ustanovuje trhový poplatek. ]
My Kazimír, z buoží Milosti v Slezí
Knìže Tìšínské a Velikého Hlohova, Najvyšši Hajtman Huorní Slezí etc.,
Známo èiníme tímto listem všem vuobec, jenž jiej uzøie aneb ètúcí slyšeti budú, že zname navše úzkost a útisk
Purknistra a Raddy i vší obce Mĕsta našeho Bìlska, kteréž sĕ dìjí co se prodávání Masa dotýèe. I chtiece je vtakových vìcech opatøiti,
na jejich èasté a pokorné prosby pustili jsme jim a mocí toho listu pouštíme volný Trh jeden do toho dne, totiž den
Sobotný poènúce od Veliké Noci až do Svatého Michala, od rána až do dvacáté tøetí hodiny,a od Svatého Michala až do Masopustu do západu
Sluncze Takovým obyèejem, aby na tom volném ..
... trhu každý èlovìk na své poctivosti zachovali mĕstský neb sediský maso hodnì prodával
a prodávatl mohl na èylech vložených až do hodiny prve jmenovanaj a èehož by do hodiny jmenovité ne prodal, to aby odtud nesl, než po druhé
aby toho masa na volným trhu ne prodávale. A kduož by takové maso na trh pøivezl neb pøinesl, aneb v domĕch neboli jinde prodával po
kutìch,tomu aby to Maso vzato a do špitálie dáno bylo. A kterýž by èlovìk na poctivosti své naøèen byl, ten aby na Volném trhu
neprodával,dokudž by sie toho Náøku nespravil a neoèistil. Èo se Masaøi Bĕlských dotýèe, ponìvadž známe, že by jejich øemeslia nìjaká jiná tím volným Trhem státi mohla,
takto jsme mezi nimi uložili a zpùsobili, žĕ Mĕšèané Bĕlšèí nynìjší i budúcí tìch všech platuóv poèti i také loje, kteréž masaøe ným i jiným, kteøí na to
spravedlnost mají,vydávají a vydávati jsú povinni polovici dávati mají a povinni budú a masaøe druhú polovici, a všakž masaøe na, své jatky
pøed se maso bíti a prodávati mají tak, jakož ze starodávna èinill, vyjímajíce v sobotu na stolích aneb na jatkách vymìøovaných prodávati nemají
než na volném trhu tu, kdež jim Misto ukázáno jest. Všakž èehož by ti Masaøe BílšèÍ ten den do hodiny jimenovité ne prodali, to mohú a moci
búdú do svých jatek aneb domuóv nésti a jiný den prodávati. A kduož by co masa na volný trh pøivezl, ten ...
... búde povinen trhové dávati,totiž od
velikého dobytka a od vepøe groš, od telete puol groše,od skopu neb od ovce ètyøi haléøe a to mají Mĕšèané Bìlšèí, sobĕ vzítí a puol platu
masaøského, poèti i loje nám i potomkom našim psraviti tak, aby nám na našich dùchodĕch nesešlo . A kduož by na volný trh maso pøívezl aneb
pøinesl, aby kúoží pøi masu pøinasl, a kduož by toho neuèinil, aby mu prodávatí dopúšèeno nebylo. A co se dohledání toho volného Trhú
dotýèe, maji k tomú dvĕ osobĕ usazené býtí, totiž jeden od Raddy a druhý od cechu Masaøského, kteøi by toho všeho dohlėdati mají, aby øád
byl podlá znìni tohoto listú v každým Artikúle, aby se docela tak zachovávalo a jestliže by který èlovĕk
.. na volný trh maso ne vhodo-pøivezl a prodával a tom seznán byl, takového každého My knĕže svrchú
psané s potomky Našimi podle Vúole naše trestati máme A toho volného Trhú Mĕšèané Naši Bìlšèí nynĕjší i budúcí podle znĕní všech
Airtikúlov v tomto listu obsazených mají Úžívati a tak se zachovati nimi i na vĕèné èasy. Tomú na Svĕdomi Peèet Naiši vlastní k tomúto listú
pøivĕsiti jsme rozkážali. Jenž dán a Psán v Sobotu pøed hodem Božíleho Vstúpeni lieta Pánì Tisícého Pĕtistého dvacátého Pátého
[16 kwietnia1525]
na zámku Našim Bìlskú. A pøitom jsú byli slovútní vìrní Naši mili Jiøík Lhotský, starosta náš bĕlský, Jan Boøek z Rostropic, Jan ze Skalice,
Kryštof Šobišovský a Malcher Prúœ, bakalaø a Sekretáø Náš, jenž tento list v poruèenství mĕl.
Praha - 14. duben 1534 r.
My Ferdinand, z Boži milosti øímsky král,
po všeczkny èasy rozmnožitel øiše a uherský, èesky, dalmátský, chervátský etc.
král,infant v Hispanii, arcikníže rakouské, markrabĕ morawský,
lucemburský a slezské kníže a lužický markrabì etc., oznamujem
tímto listem všem, že jest nám oznámil urozený Jan z Pernštyna a na Helfenštejnì,
vìrný náš milý, na místì osvíceného Václava,
knížete tìšínského a Velikého Hlohova, kterak vzdy prve, v mìstì Bílsku,
v knížectví tìšínském ležícím,dva jarmarky roèní držány bejvaly,
a ještì se drzí,proše nás pøitom,abychom k tìm prvnìjším dvìma
jarmarkom tøetí jarmark,totiž druhy pondìlí v puostì,témuž mìstu
a obyvatelom v nìm pøidati a znovu vysediti ráèili,ke kteréžto
prosbì naklonìni jsúce, s dobrým rozmvsiem naším,jistým vìdomím,
mocí kralovskú v Èechách, a jakožto nyjvyšší kníže slezské,
tøetí jarmark,druhy pondìlí v puostì, témuž Bílsku a obyvatelem v nìm nynìjším
i budúcím pøidali jsme a znovu vysaditi ráèili a tímto listem pøidáváme
a mocné vysazujem,chtíce tomu, aby obyvatelé téhož mìsta nynìjší i budúcí
ten jarmarek na svrchu jmenovaný den s osmi dny poøad sbìhlými a frejunkem obyèejným mìli,
drželi a jeho užívali, nyní i na budoucí èasy, tím vším obyèejem,
jako jíní obyvatelé v knížectví našem slezském svých jarmarkuóv užívají a užívati mohú,
bûd z práva neb z obyèeje, rotož pøikazujem všem poddaným našim knížectvĕ slezského,
nynìjším i budúcím vìrným našim milým, abyste nahoøe dotèené obyvatelé, nynìjší i budúcí pøi tomto jarmarku mìli, rželi
a neporušitedlnì zachovali,žádných jim v tom zmatkuóv a pøekážek neèiníce,
ani komu èiniti nepouštìjíce pod varovaném hnìvem a nemilostí naší královské.
Však proto chceme,aby toh to tøetího jarmarku pøidání a znovu vysazení bylo bez újmy
jednomu kezderru a jeho spravedlnostit. Tomu na svìdomì peèe naši královskú
k listu tomuto pøivìsiti jsme rozkázali.Dán na hradì našem pražském v sobotu po nedĕli Postní,
jenž slove Oculi.léta
Božího tisícího pìtistého tøicátého ètvrtého a kralovstvì našich øímskeho Ètvrtého a jiných osmého.
-by-Hans-Maler-zu-Schwaz.jpg)
My Václav, z Boži milosti v Slezi
kniže tĕšiñské a Velikėho Hlohova,
Znamo cžynime timto listem obecnĕ pøede
všemi, kdož jej uzøi areb ètouce slyšeti budou,
že jsou pøed Nas pøedsteupili Moudøi a opatrni
purkmistr a rada i nĕkteøi Mĕšèané
obce mĕsta našeho Bliska, k nam vysláni pod=
=dani vĕrni Naši mili, oznemujice a uka=
=zujice Nám, že maji listy své mnohé, na per=
=gamenĕ s peèetmi visutými, celé a dokonalé, od
osvicenych knižat a pøedkù našich i od osvice=
=ného knižete a pána pana Kazimira, slavné
pamĕti dĕdy Nešeho milého,totiž na volnej
trh,na rybniky, na jaz aneb na stav, na vinny
šenk, na pivovar, na pastviska, na sazavièe
i jinė spravedlnosti, tak jakž pak tiž listové
to v sobĕ šiøe vyslovuji, prosic, Nás se
vši pokorú , abychom jim i budoucim potom=
=kom jejich nadepsanych Privilegii, svobod, nadá=
=ni a storodávných dobrých toho Mĕsta naøizeni
a pøitom lesu toho, kterýž tėmuž Mĕstu
Bilsku k potøebĕ a k dobrėmu užitku od osvi=
=ceneho knižete a pána pana Bolka, Slavné
Pamĕti Predka Našeho nadán jest, a který pøi=
=leži mezi vsi Kamenici a nezi vsi Miklušo=
=vicemi pøi horach i tėhož mĕsta Bliska a
tak
, jakž jsme my jej jim. vymĕøili a okopèi=
=li od nadepsaných vsi poruèili z Milosti a Lásky Naši
Knižeci, jakož to Pán jejich dĕdièny, Listem Našim
také potvditi a to obdarováni uèiniti raèili.
My pak nadepsané kniže Václav, znanienajic
jejich poniženú i slušnú prosbu a chtictomu, aby
oni tim lépe takových nadáni a obdarováni poži=
=vati o pøi živnostech svých yzdĕlávati mohli
i pro upevnĕni všech poøádkùv jejich dobrých k
žádosti a ponižene prosbĕ jich jsouc naklonĕni,
moci naši knižeci, purkmistru, radĕ i vši
obci, nynĕjšim i budoucin Mĕsta Našeho
Bliska a potomkom jejich všech svrchu psaných je=
=jich listùv, privilegii,obdarováni knižat výš
dotèených i také svrchu psaného lesu, z poruèeni
Našeho jim vymĕøeného a vykopèeného, i také
je jich dobrých poøadkùv, potvrdili jsme a moci listu
tohoto potvrzujem ve všech jejich znĕni a polo=
=ženi, bez všeho vymyšleni, chtic tomu koneè=
=ne, aby oni s Potomky a Obyvateli Mĕsta
Bliska Našeho svrchu psaného, tĕchž všech obdaro=
=váni svrchu psaných i toho lesa nadepsaného,
kromĕ, aby klucen a kacen nebyl, leè døivi
bránim k obecné potøebĕ [?]poživali, uživali ,
nyni i na vĕène èasy, bez pøekážky jednoho
každého èlovĕka. Kdež pro upevnĕni všech
vĕci v tomto listu nadepspných My nadepsané
Kniže s Našim jistým vĕdonim, peèet Naši ...
Jenž jest dán a psán na zámku našem Tĕšinĕ ,
v úterý pred Slavnými Hody Narozeni Syna Božího,
léta Pánì Tisícého Pìtistého ètyøidcatého sedmého
poèítajíc.
Pøitom jsou byli urození vĕrní naši mili
Václav Rudzký z Rudz, kanclíø knížectví našeho tìšínského,
kteréhož rukú tento list psán jest,
Václav Cigán ze Slupska, hejtman dvoru
Našeho, Jíøík Pyklar z Pilchu, Ferenc z Budína,
štalmistr náš, Petr Køivadský z Godova, Aú=
=øedník Bílský, Michal Radocký z Radoce, Andrys
Kecherle Mìštìnín Tìšínský a jiní dobøí
lidé.
Václav kniže Tĕšiñské.
. Privilegium übern Bier und Weinschank.
Wir von Gottes Gnaden Friederich Kasimir Herzog in Schlesien,
zu Teschen, und grossen Glogau etc.
Bekennen und thun kund öffentlichen ein Jedermänniglich die diesen Brief sehen, oder lesen hören werden;
Demnach Unser Gemüth aus fürstlicher angebohrner Mildigkeit dahin gerichtet, allen denjenigen (sonderlichen Unsern von Gott gegebenen...
...Unterthanen) die sich eines ehrbaren vernünfti=
=gen Wandels befleißen, und darneben Uns
und Gemeinem Unserm Fürstenthum zu besten,
unterthänigen gehorsamen Willen erzeugen
thun, hinwiederum Unser Gnad und Gutes zu
beweisen.
Und Wir dann angesehen, und betracht die un=
=terthänige, gehorsame und willige Dienstbarkeit,
welche Unsere Vorfahren Loeblicher Gottseeliger
Gedächtnuß Uns, und ganzem Unserm Fürsten=
=thum, die ehrsamen Weisen, Unsere liebe ge=
=treüen Bürgermeister, Rathmannen, und
ganze Gemein Unser Stadt Bielitz, mit al=
=lem unterthänigen Willen erzeigt, und bewiesen
haben, auch hiefüran zu erzeigen, und zu bewei=
=sen sich höchstes Fleises gern Uns erbitten.
Und damit Wir Ihnen und ihren Nachkommen
solches hinwiederum mit Unser Mildigkeit
und Gnad vergelten, und Sie, auch ihre künftige
Nachkömmlinge gegen Uns, Unsere Erben
und Nachkommen sich fürbashin desto williger
gehorsamerund fleißiger erzeigen, und ver=
=halten können, mögen und sollen.
Derwegen so haben Wir für Uns Unsere
Erben und Nachkommen, obgedachten Unsere
Unterthanen, Bürgermeistern, Rathmannen
und ganzer Gemein Unser Stadt Bielitz von
angebohrner fürstlichen Mildigkeit, und Güte,
auch aus fürstlicher Macht, wohlbedachten
Muth, rechter Wissen, vorgehabtem Rath, und ...
=neigt, zu ihrem Aufnahm und gemeinem
Nutz zum Besten, auf daß derselbige bei ihnen
desto besser gefördert werden möge, die Begna=
=dung über das Weinschenken bei ihnen gege=
=ben, und geben ihnen solche hiermit wissent=
=lichen, in Kraft und Macht dieses Briefes, der=
=gestalt, daß Sie und alle ihre Nachkommen hin=
=füran zu ewigen Zeiten für gemeine Stadt
allein, Wein kaufen, einlegen, und zu ihrem
und gemeiner Stadt Nuz; Gedey, Besserung
und Aufnahm wieder ausschenken, verkaufen,
und obgedacht Weinschenken gebrauchen, ge=
=nießen, haben, und besitzen sollen und mögen,
ohne Unser, Unser Erben und Nachkommen und
sonsten Männiglichs Irrung, Eintrag und
Verhinderung.
Und auf daß obgedachte Bürgermeister,
Rathmanne, und ganze Gemein, Unser Stadt
Bielitz, Unser gnädiges Gemüth desto würk=
=licher, haben und empfinden, mögen;
So geben Wir für Uns, Unsere Erben
und Nachkommen, Ihnen und ihren Nachkom=
=men, diese Macht und Gewalt, daß sie für sich,
gemeine Stadt, und auf das Land, in die Dör=
=fer, und sonsten nun und zu ewigen Zeiten
Bier bräuen, und das Bräuhauß in der Stadt
(welches Ihnen und ihren Nachkömmlingen,
von Wailand Unserm Vorfahrn Herzog...
Gedächtnuß, ewiglich, erblich und frey gege=
=ben worden) zu gemeinen Nutz gebrauchen,
und das Bier, wo es ihnen gefällig, verkauf=
=fen, und ausschenken mögen, und sollen, ohne
Unser, Unser Erben, und sonsten männig=
=lichs Eintrag und Verhinderung.
Doch dessen alles Uns, Unsere Erben und
Nachkommen an Unsern fürstlichen hohen
Jurisdictionen, Recht und Gerechtigkeit, und
denjenigen, welche von Unsern Vorfah=
=ren deshalben Begnadung haben, allweeg
unschädlichen, und daß Sie gut Bier Bräuen,
verkauften, ausschenken, und aus einem
halben Malz, welches Sechs Scheffel Waizen
thut, nit mehr, als dreyzehnthalb Achtel
Bier bey Verlust des Bräuens machen, und
bräuen, und zwar Personen die gute Auf=
=achtung darauf haben, ordnen und sezen
sollen.
Und gegen solcher Unser Begnadung, ha=
=ben mehrgemelte Bürgermeister, Rathman=
=ne, Und ganze Gemein Unser Stadt Bielitz
für sich und alle Ihre Nachkommen, wissent=
=lichen und wohlbedachtlichen, nun, und hie=
=füran zu ewigen Zeiten, von einem jeden
hundert Leinwath, so viel derselben in= und
vor der Stadt Bielitz ein Jahr lang gemacht
würdet, anderthalb Groschen, den Groschen
=liche Kammer zu reichen, zu geben, und nie=
=der zu legen, gutwillig zugesaget, verwill=
=iget, und verpflicht, ganz getreulich und
Ungefährlichen.
Des zu Urkund und besserer Bestätti=
=gung haben Wir diesen Brief mit eige=
=nen Händen unterschrieben, und Unser
fürstlich Insigel hieran wissentlichen zu
hengen befohlen.
So geschehen und gegeben ist, zu Freystadt
am Tage Michaelis nach Christi Geburt
Tausend fünf hundert und im fünf
und sechzigsten Jahr. [1565]
Derbey seyn gewesen der Edel Wohlge=
=bohrn und Ehrenfeste Unsere liebe
Getreuen Herr Sigmund Herr von Kittlitz,
Jochim Mhol von Mülredlitz, Unser
Pfleger zur Bielitz Thomas Mleczko von
und zu Gelowitz, Nicolaus Karwinsky
von Karwin, zu grossen Kunzendorf, und
Lorenz Langenbach, dem dieser Brief be=
=fohlen ward.
Friederich Casimir.
.............................................
Anderes Privilegium wegen des Wein
und Bräu-Urbers, sowohl wegen der Kretschem.
Von Gottes Gnaden Wir Friedrich...
Bekennen und thun kund offentlichen gegen Je=
=dermänniglichen, die diesen Brief sehen, oder le=
=sen hören werden. Demnach Wir aus fürstli=
=cher, angebohrner Mildigkeit und Güte, den Ehr=
=samen Weisen Unsern lieben getreüen, Bür=
=germeister, Rathe und ganzer Gemein, der
jetzigen und künftigen Unser Stadt Bielitz,
von wegen der getreüen unterthänigen Dien=
=ste, welche Sie Unsern Vorfahrn milder Ge=
=dächtnuß, und Uns in viel Weege erzeigt
und bewiesen, zu gemeiner Stadt Aufnahme, Ge=
=dey und Besten, das Weinschenken und Bier=
=bräuen bei ihnen erblich und eigen, ohne Unser,
Unser Erben, und sonsten männiglichs Eintrag
noch Verhinderung zu nutzen, zu gebrauchen,
verschrieben, geschenkt, und aus wohlbedachtem
Muth, und zeitigem vorgehabtem Rath gegeben
haben.
Dieweil aber in solche Unser Begnadigung
etliche Wort (als nemlichen, daß sie gut Bier
bräuen, verkauffen und ausschenken, und aus
einem Malz, welches sechs Scheffel Waitzen
machen thut, nit mehr, als dreyzehenthalb
Achtel Bier, bey Verlust des Bräuens machen
und bräuen sollen) etwas verdunkelt gesetzt
worden seyn, darum so seyn Wir auf ihr
unterthäniges Bitten, denselbigen Artikel,
wie erzählt, gänzlichen zu caßiren, und
aufzuheben beweget worden; caßiren und
aufheben denselbigen hiermit wissentlichen ...
...in Kraft und Macht dieses Briefes, dergestalt, daß
solcher gesetzter Artikel, ihnen, noch Ihren Nach=
=kommen, noch Jemand andern, zu keinem
Schaden, noch Nachteil, jetzo, und zu ewigen Zei=
=ten mit gedeutet werden, sondern Sie, und
ihre Nachkommsn nach Gelegenheit der Zeit,
und vermög ihrer Stadt-Statuten Bier bräuen
mögen und sollen.
Und demnach über obgemelte Unsere Begna=
=digung Ihnen und gemeiner Stadt, auf dem
Land, in Dörfern und sonsten mit fremde
Getrank Bier und Weinschenken, merklicher
und schädlicher Eintrag und Abbruch geschieht, und
damit sie aber, solche Unsere Begnadigung unge=
=hindert und beständiger genießen mögen; Derowegen
so geben Wir ihnen und ihren Nachkommen für
Uns, Unsere Erben und Nachkommen hiermit
vollkommene Macht und Gewalt, es soll auch hin=
=füran, der Verwürker auferlegt nicht seyn,
da sie einen, oder mehr, welcher zu Nickelsdorf,
Zabrzeg, Dieditz, Betler, Czechowitz, Mickendorf,
Betzdorf, Alt Bielitz, und die neu angefangene
[ Uwaga: w tym odpisie w tym miejscu brak tych miejscowoœci:
Kamitz, Ernsdorf, Heintzendorf, Kurzwald, Targersdorf, Braune, Matzdorf.
Dodano je w aneksie na koñcu strony !]
Ort und Dörfer, welche hiebevor, jetzo noch,
und in zukünftigen Zeiten gebauet möchten
werden, Merzen=Bier, Wein, und sonsten
ander Getränk, wie es Nahmen haben möchte,
Unser Stadt Bielitz gegebener Begnadi=
=gung zuwieder, heimlich oder offentlich aus=
=schenken, befunden würden, daß sie demsel=
=bigen solch Getrank ohne Jemandes Verhinde=
=rung nehmen mögen.
Wir wollen auch hiermit, und in Kraft dieses
Briefes, alles Bierbräuen, so bishero in ob=
=gedachten Stellen, und Dörfern, auch sonsten
heimlich oder offentlicher Weiß gebrauen wor=
=den, daß Uns an der Metzen jährlich ein gro=
=ßer Abbruch geschieht, ernstlich abgeschaft ha=
=ben; Da aber einer oder mehr hierüber be=
=tretten würde werden, der, oder dieselbigen
sollen Uns ein Pfund Saffran nach der Ver=
=würkung in Unser Kammer unnachläßlich
zu geben verfallen schuldig und pflichtig seyn,
zu der Behuf ein jeder Unser Hauptmann
den Wir oder Unsere Erben zur Bielitz,
jetzo oder künftig haben werden, Ihnen der
Gemein und Stadt Bielitz auf ihr Begehren,
Forderung und Hilf zu erzeigen pflichtig, und
schuldig seyn soll, doch denjenigen, welche von
Uns, Unsern Vorfahren vor dieser Un=
=ser gegebener Begnadigung Privilegia wis=
=sentlich erlangt, und bekommen hätten, an
Ihrem Recht und Gerechtigkeit unschädlich ge=
=treülich und ungefehrlichen.
Des zu Urkund haben Wir Uns mit eige=
=ner Hand unterschrieben, und Unseres
fürstlich Insigel wissentlicher an diesen
Brief hengen lassen.
So geschehen und gegeben ist, zur Bielitz
am Sonntage Crucis, nach Christi Unseres
lieben Herrn Geburt Tausend Fünf
hundert und sechsein und sechzigsten Jahre. [1566 ]
Friedrich Kazimir.
